放生念诵

分类:

拉萨何地可以放生小鱼,班禅额尔德尼·确吉杰布在拉萨大昭寺朝拜

拉萨何地可以放生小鱼,班禅额尔德尼·确吉杰布在拉萨大昭寺朝拜

一、山西哪里可以放生蝌蚪

1、5月18日凌晨,全国政协常委、中国佛协副会长、佛协西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布,在拉萨大昭寺朝拜释迦牟尼佛像,并为大昭寺僧众摸顶赐福。

2、图为班禅于5月10日乘机抵达拉萨。记者格桑吉美摄

3、班禅于5月10日抵达拉萨。区党委常务副书记、区政协党组书记庄严,区党委常委、拉萨市委书记普布顿珠分别在班禅行宫雪林多吉颇章和拉萨贡嘎机场迎接,向班禅敬献哈达,表达自治区党委、政府的欢迎。

4、图为在雪林多吉颇章,身着传统盛装的男女青年向班禅敬献象征吉祥如意的“切玛”。记者格桑吉美摄

5、大昭寺礼佛是班禅今年在藏首项佛事活动。当天凌晨5时许,大昭寺桑烟氤氲、酥油灯盏通明。藏传佛教迎请活佛的最高礼节——僧人“色彰”队,高举经旗,早早列队等候在寺庙正门通往措钦大殿通道两侧。

6、5时30分,班禅一行抵达大昭寺。顿时,法号齐鸣、法锣合奏。伴着僧人浑厚的诵经声,在手持香炉的高僧和吹唢呐的僧人引路下,班禅来到大昭寺主殿,逐一朝拜寺内各殿堂。班禅念诵经文、虔诚祈祷,并向殿堂主供佛像敬献哈达。

7、图为班禅在大昭寺释迦牟尼佛像前虔诚祈福。记者格桑吉美摄

8、在大昭寺主殿内的释迦牟尼佛像前,班禅庄重地面对佛像叩首礼拜。

9、随后,班禅手持哈达徐徐走到释迦牟尼佛像前,双手合十祈福,敬献哈达。

10、朝拜结束后,班禅端坐释迦牟尼佛像前的宝座,面朝佛像,念诵祈祷经文,祈福风调雨顺、国运隆昌、世界安宁、众生安乐!

二、南京哪个放生组织最好

1、礼佛结束后,班禅为大昭寺僧众摸顶赐福。最后,在众僧们共同的诵经声中,班禅缓缓走出了大昭寺。

2、图为班禅端坐释迦牟尼佛像前的宝座,在领经师的伴领下念诵祈祷经文。记者格桑吉美摄

3、5月10日班禅乘机抵达拉萨后,前往机场或在雪林多吉颇章迎接的还有多吉次珠、张洪波、珠康·土登克珠、萨龙·平拉、索朗仁增等自治区领导和拉萨各大寺庙的僧众代表。

4、去拉萨,你不能不去布达拉,不能不去三大寺,但也不能不去药王山上的查拉鲁普寺,因为,这里是拉萨唯一的——石窟寺。

5、查拉鲁普寺,位于布达拉宫西南,药王山东麓距地面近20多高的石岩上。石窟寺依山而建,为早期的支提式窟型,平面呈不规则长方行,面积大约为27平方米。中心柱与洞壁之间是狭窄的转经通道。这个石窟寺内共有71尊,从吐蕃时期算起到清朝时期开凿的佛教造像,除两尊是泥塑造像外,其余都是石刻造像,它们分布在中心柱和石窟的南、西、北壁上。中心柱四面共有14尊高大的高浮雕石刻造像,不过,我们今天看到的这些造像大多经过了后代的修补,并重新上色,因而,我们看不到早期造像的原作风貌。

6、中心柱东面的佛教造像为一佛二弟子、二菩萨造像等。其中的释迦牟尼佛像高1·28米,佛陀跏趺坐于仰覆莲花座上,头戴塔式高冠,披袈裟,袒右肩,左手持钵,右手作指地印,头部为圆形背光。弟子迦叶、阿难站立两旁。阿难双手抱于腹前,迦叶右手立与胸前,左手下垂,两人身后的背光均为红色。老成持重的迦叶眉头微皱,表现出一种悲悯的神态;阿难则不然,表现出一副自信聪慧的表情。这些细微的局部表情处理的非常含蓄生动。在阿难和迦叶的两边是胁侍菩萨造像,立像均高1米以上,菩萨梳高发髻,上身裸体,下着长裙,腰系结带,脚踩方台,双臂自然下垂,其造型神态悠然高雅。石柱南北两面,各有三尊造像,为一佛二菩萨,其服饰和造像风格基本一致。西面为一佛二弟子三尊造像。从中心柱的14尊造像来看,它与我国著名的敦煌石窟造像中的一佛二弟子,及一佛二菩萨的造像布局基本一致。只是敦煌石窟中,佛与弟子、菩萨之间排列布局是以三角形视角透视,即以佛为中心形成的三角排列。但由于查拉鲁普寺造像是在岩石上平面排列的高浮雕造像,因为难以形成敦煌石窟寺中三角透视的纵深效果。

7、在查拉鲁普石窟中,要数南壁的造像数量最多,共有32尊造像。南壁的造像大多是一佛二菩萨,除一尊外,其余16尊像自东向西排列。上排的造像有释迦牟尼佛、两侧为胁侍菩萨。接下来是藏传佛教史上宁玛派著名的大译师素尔群·喜绕扎巴的造像。他头戴尖冒、帽带搭于双肩,两手抚膝,结跏趺坐,造像较为写实,人物外貌和性格特征刻画的生动传神,在众多的造像中颇具特色。南壁的其他造像还有阿弥陀佛、菩萨和护法金刚像等。尤其是菩萨像造型优美,突出了女性腰部形成的曲线美。比如第7尊菩萨像,上身赤裸、下身着短裙,右手下垂,左手置于胸前,具有明显的公元7世纪尼泊尔和东印度佛教造像艺术的风格。

8、西壁的造像虽然只有6尊,但在查拉鲁普石窟造像中,可算得上是上乘的杰作。西壁的菩萨像,大多造像高大,像高约1米。束高发髻,垂发披肩,上身袒露,下穿长裙,饰大耳环,佩项链璎珞,臂钏手镯。头部、身部和腰部及手脚处理的十分细腻协调,刀法也很流畅、细致。尤其是准确生动地表现出了菩萨们慈悲悯世的大悲神态。

9、北壁的造像共有19尊,其中上排的佛陀造像与西壁的造像风格一致。下排共有17尊造像,以菩萨造像为多。北壁最重要的造像是历史人物,如松赞干布、赤尊公主和文成公主、大臣禄东赞和藏文的创编者吞米·桑布扎等。

10、松赞干布的造像高约一米,头戴塔式尖冒,需要注意的是他的帽似由白布缠裹而成,帽顶露出一尊小佛像,这一特殊的造型被看成是松赞干布的标志和象征。作为法王的松赞干布表情俨然,饰有大耳环,脚穿筒靴,左手着膝,右手作论辩手印,一幅讲经说法的摸样。其身边的尼泊尔赤尊和唐文成造像相对矮小,造像者着意突出了松赞干布至尊的地位。文成公主束高发髻,上着高领右衽窄袖衫,外斜披络腋,下着竖纹长裙,左手平放于胸前,右手自然下垂,其神态儒雅大方。赤尊公主双手抱胸,眉清目秀,颇具尼泊尔女性美的特征。

返回列表

最新文章

热门文章

Copyright 2019-2030 成都代放生协会 成都代放生协会网站地图