黑龙江适合放生财鱼，黑龙江勃利县极灵寺水陆法会之圆满供、圆满香、送判宣

一、自己生日放生什么最好吉利

1、大菩文化黑龙江讯11月3日，黑龙江勃利县极灵寺“第六届十方法界圣凡水陆大斋法会”进行到第七日。法会庄严殊胜，两序大众及护法居士随喜参加。

2、上午8时，内坛开始举行圆满供、圆满香法会，众功德主参加。“主法法师与斋主依次至上堂、下堂各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，恭请纳受；并使祖先亲眷、六道群生承佛威光，皆能享受佛法妙味，开悟解脱。“圆满供”即上、下堂二十四席一起供奉，上供诸佛、下施众生。

3、上午9时，举行“送判宣疏”仪式。“送判宣疏”是奉请五位判官：天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官、下堂俵钱其琛貌司判官，由五位判官将五张判疏送往各界，宣说水陆法会功德圆满。

4、中午12时30分，寺内钟鼓齐鸣，铜锣开道，戒定大和尚等三位主法法师从内坛移步大雄宝殿，于大雄宝殿诵经、祈祷、回向，恭送诸佛菩萨等圣众回归本位。之后三位主法法师率领浩荡的送圣队伍徐行缓进，到达送圣地点后，在十方弟子和法师们虔诚的诵念声和祝祷声中，将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船，惟愿众生苦恼融于智慧火海，一切六道亡灵往生极乐；并将此功德回向十方法界众生，使其离苦得乐，往生净土。

5、“送圣”就是“圣众请归云路，六道众生往生净土”。宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。（现场记者：妙月果明）

6、黑龙江极灵寺第六届水陆法会暨金刚塔大藏经装藏法会

7、黑龙江伊春天龙禅寺三坛大戒迎请十师及请十师斋

8、新戒代表在开堂大师父惟信律师、陪堂二师万晴律师的带领下恭敬迎请本次三坛大戒法会的三师与七位尊证师

9、双手扶托盘，一组传饭菜，一组送饭菜

10、十师斋分别进行三献茶水、献桂圆、献九道斋菜及一汤一饭

二、南昌哪里可以放生小鱼

1、得戒和尚静波大和尚为众戒子慈悲开示

2、父母给予众生色身，而三师七证给予了众等新戒法身慧命

3、大菩文化黑龙江讯黑龙江伊春天龙禅寺三坛大戒，诸新戒沙弥在经历得戒教育、习仪散签、演习登坛等佛事后，于2017年8月9日，进行了登比丘坛前最隆重的一项佛事：迎请十师及请十师斋。

4、8月9日上午8时，新戒代表在开堂大师父惟信律师、陪堂二师万晴律师的带领下恭敬迎请本次三坛大戒法会的三师与七位尊证师。是时，法器共振，龙天欢喜，连日的阴雨天刹时晴空万里，如同佛光普照戒场。诸新戒以无比恭敬之心，恭迎十师及诸三宝至大雄宝殿后，遵循丛林传统仪制，为感十师证盟授戒之恩德，恭敬顶礼十师，并以恭敬心至诚传供素食茶果，并聆听十师开示。

5、十师端身正坐以后，新戒代表，长跪合掌，双手扶托盘，一组传饭菜，一组送饭菜。一侍者立于十师身后。咸遵古法，十师斋分别进行三献茶水、献桂圆、献九道斋菜及一汤一饭，得戒和尚开示请十师斋之意义，后大众同诵供养偈。新戒弟子虔诚跪呈，细心侍斋，仪式结束后，得戒和尚静波大和尚为众戒子慈悲开示。静波大和尚说，我们今天请十师斋是一场佛事，佛法从恭敬心中来。佛教绝对不是拜偶像，佛菩萨并不需要我们礼拜，三师七证同样如此。但是我们还要有这样的仪式，就是让大家生起对佛法无限的恭敬之心。能施、所施及所施物三者等无差别，我们要通过外在的仪式来完成内心的恭敬和自在。诸戒子聆听得戒和尚教导，无不法喜充满，身心自在。

6、父母给予众生色身，而三师七证给予了众等新戒法身慧命。今日师徒相聚，当是多生的因缘合和，大众自然心生欢喜。

7、“十师”即“三师”与“七尊证”之并称。律制僧人受具足戒时，戒场中必须具足之戒师人数。“三师”即：戒和尚，指正授戒律之和尚。乃比丘得戒之根本及其归投处，故必至诚三请之。凡担任戒和尚者，其戒腊须在十年以上，并严守戒法，具足智慧，堪能教授弟子。羯磨阿阇黎，即读羯磨文之阿阇梨，主持白四羯磨授戒仪式。羯磨师为诸比丘受戒之正缘，若无羯磨师秉承圣法，则法界善法无从生起。教授阿阇黎，即教授威仪作法，为众人引导开解者。七尊证则指证明受戒之七位莅会比丘。凡此十师均须于受戒前恭请之。

8、黑龙江伊春天龙禅寺三坛大戒法会洒净封坛

9、2017年浙江长兴寿圣寺将举行传授三坛大戒

10、中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚率黑龙江省佛教协会全体同仁及极乐寺两序大众致唁电悼念

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